Ирония говна, или Танго ничтожеств
Субота, 31 Грудень 2016 21:35![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bytebuster
Из всех новогодних символов, оставшихся нам от СССР, нет ничего более мерзкого, унылого и тошнотворного, чем фильм «Ирония судьбы».«Ирония судьбы» – это картина Босха, написанная в духе соцреализма, это танго, но танго ничтожеств.
В серой пурге советских будней хаотично перемещаются серые советские люди, пытаясь изображать серую советскую любовь в серых городах. Главный герой – тридцатишестилетний маменькин сынок, советское ничтожество vulgaris, пародия на мужчину. Он уже пытался жениться, но сбежал от невесты (мужской поступок, ага). Он жалок. Весь фильм все вокруг будут принимать решения за него.
Невеста решит, где и с кем он встретит новый год. Мама решит, что не следует ему говорить с не менее жалким другом Павликом (она скажет, что в дверь позвонил не Павлик, а соседка). Потом Павлик и другие алкоголики решат за него, что он пьёт в бане, решат, что именно он полетит в Ленинград лоукостом. В Ленинграде за него будут решать уже незнакомые люди. И один из этих людей, серая советская женщина, в итоге сама решит, с кем главный герой будет жить, прилетев к нему с забытым веником.
И всё это на фоне тотального, непроглядного совка: заливной рыбы, серых квартир-двойников на улицах с одинаковыми бессмысленными названиями, с одинаковой мебелью («Румынский гарнитур за восемьсот тридцать рублей!»). Мир «Иронии судьбы» – это мир не праздника, а убогости. Это мир советского дефицита («Ты уже сделала салат из крабов… кстати, где ты достала крабы?»), советского быта («Румынский гарнитур за восемьсот тридцать рублей!»), советской работы («Надежда — отличный педагог, чуткий товарищ, она ведет огромную общественную работу, она висит на Доске почета…») и советского говна. Говна, правда, в кадре нет, но оно незримо присутствует во всех сценах.
И над всем этим – стихи Цветаевой (муж – агент НКВД, расстрелян своими же на Лубянке, дочь – 15 лет ссылки и лагерей, вторая дочь умерла от голода в 1920-м, сын погиб на фронте, похоронен в братской могиле) и Пастернака (затравлен своими же советскими коллегами после присуждения Нобелевской премии).
Эти стихи – как жирный майонез в салате «оливье» с дешёвой колбасой и продуктом «зелёный горошек». Подчёркивают мерзость вкуса.
Вообще Рязанов, конечно, гений. Так мастерски показать всю омерзительность совка смог бы, пожалуй, только Линч. Заливная рыба – не то, чем кажется.
Поэтому я, разумеется, рад тому, что уже второй год подряд Украина не видит по телевизорам этот «символ Нового года». «Иронию судьбы», разумеется, надо показывать – но не ностальгирующим старым людям, которые будут промывать мозги детям и внукам, а школьникам на уроках. А потом, для контраста, показывать американские рождественские фильмы.
Например, «Один дома». Семья летит в Париж, несбыточную мечту советских инженеров, забывая (случайно, без алкогольных причин) дома ребенка. Ребёнок берёт на себя ответственность за дом, заманивает грабителей в остроумные ловушки и передаёт их полиции, параллельно налаживая жизнь своему престарелому соседу.
Уровень ответственности восьмилетнего американца примерно на миллион процентов превышает аналогичный показатель тридцатишестилетнего советского имбецила Лукашина.
«Крепкий орешек» – та же история. Американский полицейский берет на себя ответственность за жизнь жены и её коллег, захваченных террористами. И побеждает. С трудом, через боль и кровь, но побеждает. «Ho-ho-ho, motherfucker». Женя Лукашин в этой ситуации, наверное, валялся бы на коленях, умоляя захватчиков о пощаде. Хотя, конечно, никто не взял бы Лукашина ни в крупную корпорацию, ни в полицию. Ничтожества не нужны.
И да, в «Крепком орешке» речь идёт о любви. А в «Иронии судьбы» и любви-то нет: герои просто выбирают, с кем рядом они сдохнут в старости. Вопрос «где» даже не стоит: всё равно их квартиры одинаковые. Безысходность.
Украинские школьники заслуживают того, чтобы на примере «Иронии судьбы» понимать всю убогость совка. Но – не в Новый год. Только не в Новый год.
Зачем портить праздник, верно?..
(Юрий Гудыменко, via)
У тєму: «Ирония судьбы» глазами психоаналитика
Підписатися на RSS
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 06:41 (UTC)Честно говоря, от сердца отлегло, когда дочитал до конца и понял, что не ты писал этот скорбный текст.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 08:59 (UTC)Но вот да, надо как-то себя приучить ставить автора в начало постингов, спасибо.
А почему мудак-то? Я соглашаюсь с автором — если не вообще во всем, то во многом.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 11:08 (UTC)развенчание героических мифовтакое препарирование советских фильмов.Где-то читал очень - реально очень - поучительный рассказ, как некая западная антропологиня в Африке (или в папуасии, но это не принципиально) в аутентичной обстановке у костра среди вигвамов рассказывала племени местных дикарюг "Гамлета".
Так вот, она им значить рассказывает, а тут же сидит главный колдун и по ходу всё комментирует. Причём (я тебе этого не передам, это надо читать оригинал, но его так просто не найдёшь, надо пару часов гугл подоить, мне лень и некогда) - так вот, причём комментарии колдуна настолько правильные, логичные - они действительно очень убедительны - с поправкой: для членов племени.
В реальности этих зулусопапуасомасаев история прынца Гамлета превращается в поединок колдунов, творящих чары и преобразующих реальность, а всякие там Гамлеты, Офелии и прочая хуйня - это просто куклы, которыми движет колдовство (впрочем Офелия - даже как кукла говно, потому что баба).
И вот этот разбор фильма сорокалетней давности, вытащенного баграми в 21-й век - такая же хуерга.
То была для 95% населения совка данность - гарнитуры за 800 рэ, майонез и блядь доска почёта. Мне, скажем, не нравится ни Лукашин, ни Надя, но говнять их я не вижу никакого смысла: это была иная форма жизни, и эти всякие вонючие как его там Юрии Гудыменки, будь они ровесниками героев и живи они в то же историческое время в совке, вполне вероятно были бы ничуть не лучше - и очень вероятно, что хуже. Гудыменко, к примеру, вполне мог бы быть парторгом цеха на заводе Арсенал - и кто из них был бы гаже, он или Женя Лукашин?
Да пошло оно всё в пизду. Давай я скажу тебе, почему мне вот этот весь текст сразу, на первых же 15 секундах чтения увиделся говном.
Он уже пытался жениться, но сбежал от невесты (мужской поступок, ага).
От молодец Гудыменко! От приложил ужо так приложил. Типа, не мущина.
Орёл Гудыменко!
Правильно, наверное, - ну чтобы совершить достойный мужской поступок - было бы, поняв, что невесту не любишь, всё равно на ней героически жениться и жить, скрежеща по-мужски зубами, ебя на тахте ненавистное тело и паскуднословя про неё друзьям в бане.
В общем, текст гавно, автор - мудак.
Кто не согласен - тот Буратино.
А я пошёл жрать ужин.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 15:02 (UTC)Я думаю, ты имеешь в виду вот этот пост:
В культуре пираха не принято говорить о том, что не входит в непосредственный опыт участников общения. У каждой истории должен быть свидетель, иначе она не имеет особого смысла. Любые абстрактные построения и генерализации индейцам будут просто непонятны.
> разбор фильма сорокалетней давности, вытащенного баграми в 21-й век - такая же хуерга.
Автор специально для скептиков демонстрирует, что это днище «нормой» считалось только для совков. А в Цивилизации малолетний пиндос фигачит скреподуховных бандитов.
Можно возразить, что Женя Лукашин был в 1975-м году, а малолетний Кевин — аж в 1990-м, но не составляет никакого труда найти эквивалентное кинище про США 1975-го года, не так ли?
Вот, например, фильм 1975-го года, целиком посвященный жажде свободы: One Flew Over the Cuckoo's Nest. Можно провести мноо-о-оооого красивых параллелей. Жаль, что я не писатель…
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 15:42 (UTC)Я не спорю, что совок был днище и говнище. Я спорю, что это не делает автоматом всех героев фильма говном и свиньями. Я не ненавижу ни Лукашина, ни его усатую маму, ни его товарищей-собанщиков. А этот, как его, который парторг - пишет о них с явной ненавистью.
Разумеется, я не спорю, что кины разных стран стоят на разных ценностных платформах. Я говорю только о том, что парторг, похоже, своими бы руками передушил всех этих Жень и Надь. А я бы не стал. Не за что их душить.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 15:06 (UTC)Мог бы. Так и я был многолетним старостой класса и председателем совета дружины организации
малолетних балаболовзлобных гитлерюгендюных пионеров.А родители мои так же, как герои фильма, башляли взятку, чтоб оторвать где-то румынский гарнитур.
И есть еще другие, менее лицеприятные истории, как они пытались выживать в красно-коричневом днище. Истории, о которых я предпочту умолчать.
И шо? Это никак не уменьшает глубину днища, в котором все жили. И анализировать это — нужно. Хотя-бы для того, чтобы снова в него не попасть. Как в 1922-м, 1991-м и 2008-9-м.
Автор, имхо, не клеймит позором тех, кто кем был. А тех, кто остался в этом днище. Кому оливье, шпроты и будерброд с тремя засохшими красными икринками.
И чтоб шампанское — именно «Советское», и именно штоб шрифт на этикетке был «торт». Я своими глазами видел шампанское «Светское» (без буквы «о»). Это блять дибилы так обходят требования по дефашизации. А другие дибилы блять это покупают!
> > Он уже пытался жениться, но сбежал от невесты (мужской поступок, ага).
> От молодец Гудыменко! От приложил ужо так приложил. Типа, не мущина.
Говняно сформулировал, я б не стал цепляться к словам. Речь не о суфражизьме-хвеминизьме и дихотомии «мужикъ–баба», а о способности к действиям.
В общем, я твою точку зрения понял (спасибо за детальное уточнение), но все равно не вижу причин невосприятия.
Я соглашусь, что ты имеешь право не соглашаться, но согласись, что твоя аргументация — строго субъективна и очень индивидуальна.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 15:45 (UTC)Она безусловно имеет элементы субъективности и индивидуальности, её не текстогенератор писал. Но я не согласен, что она чиста вот моё внутреннее буратино отражает, и ничего больше. Считаю, что в моей оценке универсального больше.
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 15:53 (UTC)Гудыменко твой - тупой блядь баран, свихнутый на ненависти.
Пример тупости сияет из высей:
другие алкоголики решат за него, что он пьёт в бане, решат, что именно он полетит в Ленинград лоукостом
Лоукостом он полетит в Ленинград, ёбаный насрать! В Ленинград блядь в середине 70-х он полетит чем?! - лоукостом! ЛОУКОСТОМ, КАРЛ, он полетит в Ленинград.
Ооооооо, какие грани таланта Юрия Гудыменко блеснули! Гудыменко блядь это ого-го! Это ого-го-го! Талант, ебиомать! Лоукостом, сука на хуй, в Ленинград летал Женя Лукашин!
(упал под стол и не выражаю желанья вылезать).
...
Дата: Неділя, 1 Січень 2017 16:31 (UTC)...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 11:40 (UTC)Ознакомься и с такой моей ипостасью!
http://vladicusmagnus.dreamwidth.org/2465.html
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:01 (UTC)І що?
Я там побачив один (важливий для мене) тезис. Що ти проголошуєш нейтралітет стосовно України. Ну то й нормально, нам і попутники з інших країн також потрібні. Не обов'язково, щоб усі були — друзями.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:20 (UTC)Я не этнический белорус.
К Украине отношение имею вполне родственное - и даже [чисто теоретически] рассматриваю её как retirement retreat.
Ты ВСЕ каменты (не тред, а все каменты к посту) прочитал, или только верхний ухватил?
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:31 (UTC)Все, что мне нужно, имхо, почерпнул. Спасибо.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:51 (UTC)...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:04 (UTC)Кожне слово — як удар молота
Нравится он мне тем, что началось этическое и эстетическое переосмысление всей советской ритуалистики. А "Ирония судьбы" - это ж уже давно не кино, а ритуал.
Причем это уже не чистое отторжение, из серии "фу потому что совок", это уже отторжение с пояснением, какие именно качества Женечки Лукашина вызывают у современного человека тугую струю блевотины.
А переосмысление ритуалов - это важнейший шаг на пути к расколдовыванию сознаний и демонтажу предыдущей ментальности.
Мы уже переосмыслили девятоемая - "древняя традиция" Нового Года за авторством душки Постышева на очереди.
Тихонечко, легонечко, без резких движений перерастаем. Падают мостики.
P.S. Признак необратимости прощания с советской культурной моделью, имхо - это прощание с советской контркультурой и псевдоконтркультурой.
В смысле, когда нам Михалков (любой) и Гайдар душу не радуют,
а "Незнайка" со "Стариком Хоттабычем" уже кажутся галимой пропагандой - это еще полпути.
Последняя треть будет, когда Высоцкий окончательно станет чем-то далеким и чужим,
а к песням Цоя нужны будут примечания. Вот тогда уже точно не будет возврата.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:27 (UTC)И всё же акценты разные: я не защищаю совок и его эстетику. Я защищаю типажи, которые Гудыменко наотмашь лупит формулировками 21-го века. Ну это такой же абсурд как анализ интриг среди евнухов императрицы Цыси с точки зрения героев сегодняшних мексиканских сериалов.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 12:40 (UTC)У кінці допису посилання «у тєму» — читав?
> Я защищаю типажи, которые Гудыменко наотмашь лупит формулировками 21-го века.
Я у статті Гудименка побачив інше.
Нам похуй на психополовиє проблеми персонажів.
Але нам НЕ похуй, що 146% українців ще допіру асоціюють себе з цими персонажами.
Як наслідок, — живуть у системі псевдо-цінностей, яку нав'язували окупанти.
Ця система — величезна:
* Вас здєсь нє стояло!
* Вас мноґа, а я адна!
* Нє ачько ґубіт, а к адіннадцаті — туз.
* Мужик з в'язанкою рулонів туалетного паперу.
* Там в гасрономє сосєднєво ґорода курєй вибросілі!
* Красний флаг, сєрп і молот і звєзда!
Все оце гавніщє — ми в ньому жили, це правда.
Але його треба позбуватися.
Бо якщо не позбутися, то воно нас жертиме.
Як жерло протягом 23 років жителів Криму та Донбасу.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 13:03 (UTC)Это раз.
Лукашин тот же и Надя та же, если они, предположим, дожили до новых времён, совершенно не обязательно орали бы крымнаш.
Это два.
То есть, мы можем клеймить страну и условия, создавшие эти типажи - и очень правильно сделано противопоставление этих взрослых маленькому Кевину.
Но я например не вижу в фильме и в его героях апологетов тех гнусных ценностей, что ты перечислил. Они могли таковыми быть, могли не быть.
Могли вообще (у Жени мама явно жидовата была с виду, нес па?) поженившись, свалить в Израиль, где Женя стал бы военным врачом. История видала и не такие перерождения.
(справедливости ради замечу, что не только в сторону плюса, но и в мрачнейший минус тоже).
Ты всё не можешь меня услышать. А я говорю только то, что говорю и не подразумеваю ничего мутного: фильм-то именно и только о психополовых проблемах этих отнюдь не гадких людей, оказавшихся в системе тех ценностей. А не о ценностях и не о том, что эти ценности хорошие, лучше других.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 13:15 (UTC)Емм, стоп.
Вважати себе частиною системи «евнухов императрицы Цыси» — це зовсім не те саме, що «анализ интриг среди евнухов императрицы Цыси».
Одне діло — професійні дослідники, інше — ватнік, який надрачує на ісконно-посконноє наслєдіє «евнухов императрицы Цыси».
> Лукашин тот же и Надя та же, если они, предположим, дожили до новых времён, совершенно не обязательно орали бы крымнаш.
Ну да, «не обов'язково». З імовірністю 89% — волали б. Приблизно стільки ж — 89% із нині живих акторів совіцького кінематографа якраз і волають про кримнаш.
...
Дата: Вівторок, 3 Січень 2017 13:21 (UTC)Там носіїв інших цінностей нема. І бути не могло. Бо П'ятий отдєл кегебе (чи який там займався культур-мультурою) дуже за цим слідкував.
> Ты всё не можешь меня услышать.
> фильм-то именно и только о психополовых проблемах этих отнюдь не гадких людей,
Я чудово чую і зрозумів твою точку зору. Це ти не хочеш визнати, що твоя точка зору — не єдина.
І що існують деякі люди, яким саме характери персонажів здаються — огидними. Не гасударство, а саме характер, саме їхня ницість («ничтожество»).