Блогосфера про війну

[bytebuster]

 Pavlo Nuss: Активизация Азарова говорит не только о том, что Кремль переходит к реализации альтернативних политических проектов на территории Украины с целью подорвать хрупкую политическую стабильность, но и о том, что между Кремлем и украинской АП нет и не может быть никаких сепаратных переговоров.
Цель проекта Путина-Азарова - смена Президента, после и военного руководства Украины.
Самое печальное, что пособниками Азарова являются не только представители Оппоблока, но и некоторые члены парламентского большинства.

 Академик Ландау: СССР – это фашистская система
Советская госбезопасность составила на Ландау сотни томов дела (опросы его друзей и сослуживцев, прослушки и т.п.), подавляющая их часть до сих пор засекречена. Открыта лишь малая часть «дела Ландау» – некоторые страницы из него были опубликованы Фондом Александра Яковлева в 1999 году. Мы приводим в сокращённом варианте одно из таких донесений КГБ.

 В который раз подчеркну - я ничему не ужасаюсь и не удивляюсь, а продолжаю описывать анализ болезни, имя которой Россия. И клерикализация - всего лишь одна из сторон общей клинической картины, процесса всё большего погружения страны с ядерным оружием в Средневековье, причём, даже не европейское, а восточное.
Я не думаю, что в не шибко развитых мозгах биомассы произошёл какой-то переворот, нет - религиозный фанатизм как сидел там, так и продолжает сидеть. Просто религиозный фанатизм, воплощавшийся в дореволюционном православии, с его нетерпимостью, трансформировался в фанатизм светской религии - коммунизма, требовавшей от своих адептов такой же покорности и всё той же нетерпимости к инакомыслию. Потому и выжигали большевики калёным железом старую веру, видя в них конкурентов. Интересно, кстати, что именно в период коммунистических гонений, церковные иерархи обрели подлинное величие. Если мы, конечно говорим о тех, кто не побоялся открыто и внятно заявить о своём неприятии нового режима. Надо было обладать смелостью патриарха Тихона, мрачно пошутившего, когда мавзолей залило нечистотами из прогнивших канализационных труб: "По мощам и елей". Право, лучше не скажешь.
 // Взагалі, цікава точка зору, в тому числі, про ортодоксальних іудеїв.

 У Довлатова классно описана разница между верующими и неверующими.
В перерыве среди участников начали циркулировать документы. Иудаисты собирали подписи в защиту Анатолия Щаранского, Православные добивались освобождения Глеба Якунина. Сыны ислама хлопотали за Мустафу Джемилева. Католики пытались спасти Иозаса Болеслаускаса.
С подписями возникли неожиданные трудности. Иудаисты отказались защищать православного Якунина. Православные не захотели добиваться освобождения еврея Щаранского. Мусульмане заявили, что у них собственных проблем хватает. А католики вообще перешли на литовский язык.
Тут в кулуарах симпозиума появились Литвинский и Шагин. Оба были в прошлом знаменитыми диссидентами. Они довольно громко разговаривали и курили. Казалось, что они слегка навеселе.
— В чем дело? — спросили Литвинский и Шагин. Им объяснили, в чем дело.
— Ясно, — проговорили Литвинский и Шагин, — тащите сюда ваши документы.
Сначала они подписали бумагу в защиту Щаранского. Потом — меморандум в защиту Якунина. Потом — обращение в защиту Джемилева. И наконец — петицию в защиту Болеслаускаса.
К Литвинскому и Шатину приблизился священник Аристарх Филадельфийский. Он сказал:
— Вы проявили истинное человеколюбие! Как вы достигли такого нравственного совершенства?! Кто вы? Православные, иудаисты, мусульмане, католики?
— А мы неверующие, — сказали Литвинский и Шагин.
— Как же вы здесь оказались?
— Да, в общем-то, случайно. Просто так, гуляли и зашли…