Вівторок, 7 Квітень 2015
Історії війни — Ода российским пограничникам
Вівторок, 7 Квітень 2015 00:26Ода Российским пограничникам или эта война научит вас Родину любить!
Об украинско-российской границе, я могу рассказывать долго и с упоением. Она менялась так же, как менялась война, приобретала новые краски, отношения, героев. Поверьте, граница - лучший лакмус войны.
В российских пограничников я влюбилась после истории, происшедшей в августе 2014 года с жителями станицы Козицинской. Это была любовь с первого взгляда. Мы тогда сильно тосковали по Украине, и все, что напоминало о Родине, воспринималось на ура. А тут из уст представителей России звучит ….
Заинтриговала? АТО! Начну по-порядку. Вообще-то, в нормальное время, станица Козицинская и ее жители назывались городом Антрацитом Луганской области. Но тут грянула любофф и город
отжали (освободили) русские казаки. Атаман Н.Козицин был человек не гордый, как у нас говорят, из простых, поэтому сразу пометил свою территорию, сменив название «город Антрацит Луганской области» на «станица Козицинская Ростовской губернии».
Город вздохнул, вот она, свобода. Козицинско-казачее амбре манило мародерством и махновщиной, водка лилась рекой, слезы счастья и похмелья туманили взгляд горожан.
Антрацит стал оплотом русского мира и казачьей вольницы. Уровень доносов и борьбы со всем украинским просто поражал масштабом и циничностью: горели книги, разрывались флаги, расстреливались горожане.
( Read more... )
Об украинско-российской границе, я могу рассказывать долго и с упоением. Она менялась так же, как менялась война, приобретала новые краски, отношения, героев. Поверьте, граница - лучший лакмус войны.
В российских пограничников я влюбилась после истории, происшедшей в августе 2014 года с жителями станицы Козицинской. Это была любовь с первого взгляда. Мы тогда сильно тосковали по Украине, и все, что напоминало о Родине, воспринималось на ура. А тут из уст представителей России звучит ….
Заинтриговала? АТО! Начну по-порядку. Вообще-то, в нормальное время, станица Козицинская и ее жители назывались городом Антрацитом Луганской области. Но тут грянула любофф и город
отжали (освободили) русские казаки. Атаман Н.Козицин был человек не гордый, как у нас говорят, из простых, поэтому сразу пометил свою территорию, сменив название «город Антрацит Луганской области» на «станица Козицинская Ростовской губернии».
Город вздохнул, вот она, свобода. Козицинско-казачее амбре манило мародерством и махновщиной, водка лилась рекой, слезы счастья и похмелья туманили взгляд горожан.
Антрацит стал оплотом русского мира и казачьей вольницы. Уровень доносов и борьбы со всем украинским просто поражал масштабом и циничностью: горели книги, разрывались флаги, расстреливались горожане.
( Read more... )
Новини одним рядком (2/2)
Вівторок, 7 Квітень 2015 00:46Як роса на сонці






Громадянська війна і розруха на фашці







Сбор средств на приобретение кобелей был инициирован на Кубани после поступления информации о том, что в Германии русские дети не могут учиться из-за воя насилуемых собак. На приобретение было потрачено около 30% краевого бюджета.
Не про війну

Відео дня — посекундна реконструкція розстрілу Майдану
Вівторок, 7 Квітень 2015 02:16В мережі з'явилося відео, в якому синхронизовано багато відео з різних камер. Увага, відео довжиною 2 години 45 хвилин.
Веселі картинки про загнівающій Запад
Вівторок, 7 Квітень 2015 22:26Новые пожарные машины сами пьют из колодцев водоснабжения, заправлять их уже не надо. Сколковская Силиконовая Долина, Россия.
( Трафік!!! )
( Трафік!!! )
Блогосфера про війну
Вівторок, 7 Квітень 2015 22:46Добірка свідчень про кацапських окупантів


Это конечно не все, но картинка вырисовывается достаточно внятная.
Рассказ жителей Луганщины об обстрелах с территории России.

Летом 2014 г. украинские военные подразделения, расположенные возле российско-украинской границы, подверглись артиллерийским ударам. С 9 июля по 5 сентября 2014 г. Государственная пограничная служба Украины и Совет национальной безопасности и обороны сообщили о более чем 120 атаках российской артиллерии. В свою очередь, представители России отрицали нанесение каких-либо артиллерийских ударов по Украине со своей территории.


Бурят – вполне россиянин, чтобы сгореть в танке, но бурятка – не вполне россиянка, чтобы стать «Миссис Петербург». Шойгу – вполне россиянин, чтобы быть министром обороны, но тывинцы недостаточно россияне, чтобы тывинский полковник стал генерал-майором раньше иванова или петрова.
Это помогает в быстрой и мягкой реостатной настройке национального самосознания населения Приполярной Африки. Палеоазиатский якут на отдыхе в Турции более «русский», чем поляк, который культурно, генетически и лингвистически более близкий восточнославянскому этносу, чем палеоазиаты. Зато в командировке в Москве якут «чурка ебаная» – при этом он и сам прекрасно понимает свое место в гибкой и размеченной «русскости-россиянскости». И особо на рожон не лезет.

Это фото из Кении. Там произошел теракт. Вы об этом знаете. Террористы убили 147 человек, в основном - студентов.
Убили они их, Петр Алексеевич, потому что студенты были наши с вами единоверцы.
Знаете, что меня в этом случае поразило? Нет, не жестокость, это шаабиты, они отродясь такие.
Террористов было четверо.
Четыре полудикие урода завалили 147 человек, расстреливая в упор. ЧЕТЫРЕ.
Если бы хотя бы у каждого десятого в оном универе был пистолет и минимальные навыки обращения с оным - жертв было бы в разы меньше. Да, пистолет - хреновый противовес АК, но не когда вас под сотню, противника четыре, а дело в помещении и на близких дистанциях.
Вы спросите - как же так, это же Африка. Там же у каждого по пушке…
А вот не у каждого. А только у террористов. У законопослушных - нет. Вот и у студентов не оказалось. А у террористов - оказались. Потому что им похрен на то, что там записано в Конституции. Им важно разве что то, что записано в Коране.
Так что ведет к хаосу, Петр Алексеевич? Ситуация, когда оружие на руках только у бандитов - или все-таки когда и у нормальных людей тоже?

Мораль басни в том, что как истинные папуасы, мошкали выбирают для заимствования из эклектичной кучи мировой культуры ее экстремальные, пиковые проявления – самые яркие бусы на раскладке, порнографические карты в книжной лавке, десятилитровую бутылку виски на колесиках. Искренне считая это «вершиной западной культуры». И смеются в своей берлоге над западной бездуховностью, не понимая, что смеются над собственным папуасским выбором.